溫州網訊 當今，休閑已成為時代最重要的特征之一，成為與每個人的生存質量息息相關的領域。人們的休閑觀正成為社會文化的重要組成部分，同時也是社會進步的重要標志。

　　究竟何為休閑？首先，從字義角度，“休”，“人倚木而休”；“閑”，通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與安寧的意思。從詞意的組合上，表明了休閑所特有的文化內涵。因而，它不同于“閑暇”、“空閑”、“消閑”。這個頗具哲學意味的象喻，表達了人類生存過程中勞作與休憩的辯證關系，又喻示著物質生命活動之外的精神生命活動。溫州人對休閑的本質的真正理解、對休閑的接受以至追求，經歷了一段較為漫長的過程。

　　上世紀70年代末期：吃飯睡覺“真生活” 工作創(chuàng)業(yè)“做生活”

　　長期以來，溫州人習慣地把勞動與休閑對立起來，容易把休閑簡單地等同于娛樂、玩，認為是“玩物喪志”。

　　十年“文革“期間，在溫州人的休閑記憶中，盡管那是一個革命口號叫得震天響的年月，但認真考究起來，諸如看樣板戲、跳忠字舞、唱語錄歌等主流“休閑”方式都僅作為“任務”,帶有相當濃厚的政治色彩，是一種變形的休閑、單調的娛樂，給那個時代的溫州人留下不少苦澀的回憶。

　　“文化大革命”后期以及粉碎“四人幫”后的幾年，由于政治上的動亂導致了社會秩序的不安定、經濟建設的嚴重破壞，也束縛了溫州人發(fā)展生產的手腳。在溫州人看來，那年頭的“亂”都是“閑”惹出來的“禍”。

　　上世紀70年代末期以來，溫州城鄉(xiāng)商品經濟大規(guī)模興起，社會游手好閑之徒大大減少，同時，人們也明顯感受到社會治安、社會秩序的好轉。通過如此對比，溫州人認為“閑生是非”，于是更熱衷于安居樂業(yè)。到了上世紀80年代，處在創(chuàng)業(yè)初期的溫州人，努力克服“一少三差”的客觀環(huán)境，抓住國家改革開放的歷史機遇努力打拼。

　　溫州人“白天當老板，晚上睡地板”，在一天忙碌之余甚至無暇“光顧”搓麻將、講閑談、走親訪友、逛街趕集等簡單的休閑活動。他們急需休息睡覺、恢復體力來迎接第二天的打拼，即“休閑為了勞動”。頗為獨特的是，樂觀的溫州人把吃飯睡覺叫“真生活”，把工作創(chuàng)業(yè)叫“做生活”，可見溫州人休閑生活觀念的與眾不同。

　　世紀之交：“不愁沒錢，只愁沒有值得花錢的項目”

　　世紀之交，溫州經濟和社會的發(fā)展、溫州人思想的解放都取得了很大的進步。曾經，溫州人在捉襟見肘中挨日子；如今，溫州人正在體驗祖祖輩輩企盼的小康日子。曾經，溫州人認為“休閑為了勞動”；如今，溫州人逐漸普及“勞動為了休閑”，紛紛搭乘休閑生活的“幸福快車”。

　　休閑對于溫州人，已從少數(shù)人的消磨光陰轉變?yōu)槎鄶?shù)人的生活方式。在溫州人看來，一個埋頭工作不會“玩”的人會被認為是個不會享受生活的人，是個缺乏生活情調的人。在溫州，現(xiàn)代性的時尚休閑項目蔚然成風，有諸如唱KTV等現(xiàn)實世界的，有如上網溜達等虛擬世界的，還有近年來越來越擁有眾多愛好者的各種戶外運動。在休閑活動上，溫州人“不愁沒錢，只愁沒有值得花錢的項目”。可以說，溫州人在渴望休閑、參與休閑中所表現(xiàn)出來的那種與眾不同、標新立異的“休閑狀態(tài)”，印證了一句流行已久的話：休閑是一種站在精神浪尖上舞蹈的感覺。

　　而今如雨后春筍般在大街小巷遍布的帶有情調的咖啡館、茶樓也正好滿足了溫州人的虛榮，或三五好友，或一人獨飲，悠閑地談天說地，分外舒適。在溫州人看來，個人的休閑行為和休閑方式可以向外界和他人表達和傳遞某種意義和信息，包括自己的地位、身份、個性、品位、情趣和認同：“休閑把人群分開”，休閑過程不但是滿足人的物質和精神需要的過程，而且也是社會表現(xiàn)和社會交流的過程。

　　近幾年：致力于打造休閑產業(yè) 溫州特色的新型休閑文化初現(xiàn)端倪

　　近幾年，一陣“休閑旋風”刮及中國大地，諸如休閑度假、休閑娛樂、休閑派對等等，刮來了中國的“休閑時代”，也刮來了中國的“休閑經濟”。

　　自上世紀90年代開始，溫州人大力發(fā)展休閑娛樂、休閑餐飲、休閑服裝等休閑產業(yè)，很多溫州的休閑娛樂、休閑餐飲、休閑服裝企業(yè)已經成為中國休閑行業(yè)的重要一員。新世紀，溫州人繼續(xù)挖掘溫州本土休閑資源，如充分發(fā)揮溫州臨海優(yōu)勢，積極開發(fā)集旅游觀光、垂釣休閑、特色餐飲、觀賞魚養(yǎng)殖等于一體的休閑漁業(yè)區(qū)。如今的溫州人將娛樂設施、商業(yè)網點、鮮花草坪和休閑服務建設視為新一輪城市建設和發(fā)展的重點，大力提升公共休閑建設“加速度”，增強休閑基礎設施完善力度，以盡快改善溫州休閑環(huán)境，讓溫州人民有更多、更好的休閑娛樂場所。可見，溫州人新的休閑觀念促使溫州休閑建設不斷加快，溫州休閑、休閑產業(yè)的社會條件支持系統(tǒng)也在逐步建立。

　　溫州歷史悠久，人文薈萃，但由于近代溫州生產力水平的低下，溫州至今仍是一個文化相對缺失的社會，經常被外界冠以“經濟的森林、文化的沙漠”。溫州人亟需文化的充實和熏陶，溫州也亟需文化的哺育和滋養(yǎng)。可喜的是，如今的溫州政府深入挖掘甌越文化的積淀，打造溫州休閑文化金名片，有意識地將休閑上升到文化的范疇，致力于發(fā)展溫州休閑文化，一種有溫州特色的新型休閑文化初現(xiàn)端倪。

　　作者：蔡克驕（溫州大學溫州歷史文化研究所所長，教授）

　　整理：吳芬芬

　　原標題：論溫州人的休閑觀

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